通常我們會(huì)說(shuō)，“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”，這意思是說(shuō)，人為了追求金錢，可以連命都不要;鳥(niǎo)為了食物，可以失去生命。顯然，這句話諷刺的是貪財(cái)?shù)娜撕拓澇缘镍B(niǎo)。實(shí)際上，人不僅貪財(cái)，有些人對(duì)食物的嗜愛(ài)，并不比鳥(niǎo)差，為此丟失生命也在所不惜。比如17年前波及全球的那場(chǎng)非典，就是有些人管不住自己那張愛(ài)吃野味的嘴，最終引發(fā)的。今年春節(jié)之交的新冠病毒，雖然目前還沒(méi)有定論，但種種跡象也都指向了野生動(dòng)物。

2020年1月23日，中國(guó)科學(xué)院武漢病毒所石正麗團(tuán)隊(duì)在bioRxiv預(yù)印版平臺(tái)上發(fā)表的《一種新型冠狀病毒的發(fā)現(xiàn)及其可能的蝙蝠起源》(Discovery of a novel coronavirus associated with the recent pneumonia outbreak in humans and its potential bat origin)論文中，發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒與一種蝙蝠的冠狀病毒的基因序列一致性高達(dá)96%，因而提出新型肺炎病毒或來(lái)源于蝙蝠(資料來(lái)源：武漢病毒所)。因此，今年的新冠病毒，推測(cè)同樣也是有些人管不住那張貪吃野味的嘴惹的禍。

俗話說(shuō)，前事不忘后事之師，可現(xiàn)實(shí)卻狠狠地打了我們一記耳光?？雌饋?lái)17年前那場(chǎng)因貪吃野味帶來(lái)的非典人禍，并沒(méi)有引起我們的足夠重視，很多人該吃吃、該喝喝。于是，再次踏入“前車之轍”，引發(fā)了新冠災(zāi)禍。都說(shuō)沒(méi)有反思，就沒(méi)有希望，但很多時(shí)候，我們恰恰是這樣，好了傷疤忘了疼。

非典災(zāi)難告訴我們，人應(yīng)該對(duì)自然有敬畏之心。人類雖然自詡為地球上最智能的生物，但殊不知在大自然面前，只是一個(gè)幼稚的孩童，對(duì)地球仍然是一知半解。以冠狀病毒為例，17年前的冬春發(fā)生了從果子貍傳至人的非典，2012年沙特阿拉伯發(fā)生了從單峰駱駝傳至人的中東綜合征，再至今年的新型冠狀病毒，每一次新病毒的出現(xiàn)，我們對(duì)于它們都一無(wú)所知，打的我們措手不及、狼狽不堪。而這些，其實(shí)都是大自然因?yàn)槲覀儾痪次纷匀?，而給人類帶來(lái)的懲罰和教訓(xùn)，希望我們此后能尊重自然、善待野生動(dòng)物和生命?？上?，我們似乎“記吃不記打”，總不長(zhǎng)記性，相同的錯(cuò)誤一犯再犯。

同樣不長(zhǎng)記性的，還有災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)的各種謠言四起。例如當(dāng)年非典時(shí)，謠言稱寵物可傳播非典病毒，于是前一天還視為掌上明珠的狗啊、貓啊，紛紛被扔出家門(mén)。而今年更夸張，據(jù)說(shuō)甚至連寵物魚(yú)和寵物龜也給扔了出來(lái)，因?yàn)橛袀餮运鼈儌鞑バ鹿诓《?有時(shí)候，愚昧其實(shí)比災(zāi)難本身更可怕。

在各種謠言當(dāng)中，還有一種每次災(zāi)難都不會(huì)缺席，那就是為災(zāi)難找一個(gè)外部“背鍋俠”來(lái)甩鍋。每次災(zāi)難來(lái)臨，都有一批陰謀論者在那里說(shuō)，這是×國(guó)搞的鬼。非典時(shí)是這樣，今年的新冠病毒同樣也是這樣。對(duì)于科學(xué)家們提出病毒來(lái)源于野生動(dòng)物，是人吃了野味而感染的說(shuō)法，不以為然，堅(jiān)定認(rèn)為是×國(guó)投放的。總之，災(zāi)難都是別人帶來(lái)的，而自己什么錯(cuò)誤都沒(méi)有，從來(lái)都不需要反思。而他們的理由是什么呢?無(wú)非是一些令人啼笑皆非的說(shuō)法，其中每次都要提及的一個(gè)證據(jù)就是：病毒為何來(lái)的這么突然，消失的這么突然?對(duì)于科學(xué)家已經(jīng)有定論的非典，借著新冠病毒，現(xiàn)在仍有人不時(shí)造謠，認(rèn)為是外部投放，不承認(rèn)是人“吃”出來(lái)的。

對(duì)于新冠病毒，鶇龜先生不敢妄言，因?yàn)榫瓦B鐘南山院士等著名科學(xué)家，目前也沒(méi)有確定到底是從何而來(lái)，這有待于科學(xué)家們的進(jìn)一步研究。但對(duì)于非典病毒從何而來(lái)，又是如何消失的，還是可以說(shuō)道幾句的。當(dāng)年非典發(fā)生時(shí)，鶇龜先生正在北京，見(jiàn)證了非典病毒從發(fā)生到消失的整個(gè)過(guò)程。對(duì)照今天，也可以說(shuō)“歷史是驚人的相似”。根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合科學(xué)家們的研究成果，今天我們就來(lái)談?wù)劮堑洳《臼侨绾蝸?lái)的，又是如何消失的，以及對(duì)我們今天防御新冠病毒有何借鑒意義，以正視聽(tīng)。

一、非典病毒是如何來(lái)的?是人為的嗎?

17年前非典病毒剛出現(xiàn)時(shí)，和今天的新冠病毒一樣，我們對(duì)它一無(wú)所知。從2002年12月初廣東河源市出現(xiàn)第一例(為廚師)，一直到2003年4月中旬，在中外科學(xué)家共同努力下，才最終確認(rèn)這是一種冠狀病毒。雖然確認(rèn)了病毒種類，但是對(duì)它到底是從哪里來(lái)的，卻一籌莫展，不知道它來(lái)自何方。

最初科學(xué)家們將罪魁禍?zhǔn)祖i定為野生動(dòng)物市場(chǎng)上的果子貍，因?yàn)椴《敬_實(shí)直接來(lái)源于它(貪吃野味惹的禍)。但后來(lái)研究又發(fā)現(xiàn)，北方的果子貍并沒(méi)有攜帶這個(gè)病毒;只有那年冬天，廣東地區(qū)的果子貍身上有這種病毒。并且實(shí)驗(yàn)結(jié)果還表明，感染了非典病毒的果子貍也有發(fā)熱癥狀，這明顯與病毒自然宿主不同(病毒會(huì)與自然宿主和諧相處，不會(huì)使宿主致病)。因此，科學(xué)家們認(rèn)為果子貍可能只是中間宿主，它是被其他動(dòng)物感染的。為了確定到底是那種動(dòng)物(即病毒自然宿主)感染了果子貍，科學(xué)家們開(kāi)始了在全國(guó)范圍內(nèi)的漫長(zhǎng)尋找之路，這一找就是十幾年。

由于遲遲找不到非典病毒的自然來(lái)源，這就為病毒的人為來(lái)源說(shuō)帶來(lái)了市場(chǎng)。如南開(kāi)大學(xué)教授、某軍事思想理論家，就公開(kāi)說(shuō)非典病毒是×國(guó)的基因武器。此外，還有人為此專門(mén)著書(shū)立說(shuō)。但類似這樣的說(shuō)法，大部分生物學(xué)家特別是基因?qū)＜叶颊J(rèn)為“這樣的懷疑是非常不好的，必須要有科學(xué)基礎(chǔ)才行”，基本是當(dāng)成“無(wú)稽之談”來(lái)看。

雖然非典病毒的自然來(lái)源難以確定，但科學(xué)家們并沒(méi)有停止尋找的腳步。2005年9月，香港大學(xué)袁國(guó)勇教授研究小組懷疑野生蝙蝠才是非典病毒的自然宿主;而中國(guó)科學(xué)院武漢病毒研究所石正麗研究員和動(dòng)物研究所張樹(shù)義研究員等科學(xué)家也將溯源集中在蝙蝠身上。但由于沒(méi)有確切的證據(jù)，學(xué)術(shù)界對(duì)此有爭(zhēng)議，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有定論，尋找還在繼續(xù)。

為了追蹤非典的真正來(lái)源，中科院武漢病毒所石正麗與崔杰課題組自2011年起，對(duì)云南省一處洞穴的菊頭蝠種群開(kāi)展了為期5年的長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)。2013年，該課題組在中華菊頭蝠體內(nèi)分離到一株與非典病毒高度同源的冠狀病毒，進(jìn)一步證實(shí)中華菊頭蝠是非典病毒的源頭。

長(zhǎng)達(dá)5年的監(jiān)測(cè)結(jié)束后，石正麗研究團(tuán)隊(duì)于2017年底發(fā)表了研究結(jié)果，在64份蝙蝠糞便粒和肛拭子樣品中檢測(cè)到非典樣冠狀病毒RNA，并對(duì)15株在該洞穴發(fā)現(xiàn)的毒株進(jìn)行了全基因組序列分析。結(jié)果表明，非典冠狀病毒的全部基因組組分都可以在這個(gè)非典樣冠狀病毒的天然基因庫(kù)中找到，二者基因吻合度為99%，并且沒(méi)有人為修改痕跡，是自然的。也就是說(shuō)，非典病毒人為來(lái)源之說(shuō)被證實(shí)為錯(cuò)誤的說(shuō)法，并無(wú)科學(xué)依據(jù)。

至此，非典病毒的自然宿主確定為云南山區(qū)的中華菊頭蝠。香港大學(xué)知名微生物學(xué)家袁國(guó)勇教授評(píng)論稱：“這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)告誡我們需減少對(duì)蝙蝠等野生動(dòng)物棲息地的侵?jǐn)_、杜絕野生動(dòng)物市場(chǎng)交易，這對(duì)于防止新發(fā)傳染的發(fā)生至關(guān)重要。”

綜上所述，經(jīng)過(guò)中外科學(xué)家十余年的不懈追蹤，非典病毒的自然源頭，最終鎖定為中華菊頭蝠，這已經(jīng)為基因測(cè)序所證實(shí)。因此，上文中提到的人為來(lái)源說(shuō)，也就不攻自破了。那么，藏身在云南偏僻山洞里中華菊頭蝠身上的病毒，又是如何傳播到人身上的呢?這就是某些人那張管不住的嘴惹的禍。

這里引用鐘南山院士前不久接受記者采訪時(shí)的說(shuō)法，來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題。作為病毒的自然宿主，中華菊頭蝠感染了其他動(dòng)物，如果子貍，這些被感染的中間宿主又被人捕捉去吃掉，病毒借此轉(zhuǎn)移到人身上，引起了在人群中的傳播。也就是說(shuō)，這是人嘴貪吃惹的禍。

綜上所述，非典病毒到底從何而來(lái)，經(jīng)過(guò)科學(xué)家們十幾年的持續(xù)追蹤，經(jīng)基因測(cè)序分析，現(xiàn)在已經(jīng)確認(rèn)為中華菊頭蝠是源頭(自然宿主)，經(jīng)蝙蝠感染中間宿主(如果子貍)，最終因人吃“野味”而感染，并不是某些陰謀論者所說(shuō)的人為原因。

二、非典病毒是如何消失的?

17年前的非典病毒和今天的新冠病毒一樣，都是沒(méi)有特效藥的。被病毒感染了以后，康復(fù)靠的是自身免疫力，也就是說(shuō)，這個(gè)病毒無(wú)敵手。那么來(lái)勢(shì)洶洶、并無(wú)敵手的非典冠狀病毒，為何突然就消失了呢?作為當(dāng)年的親歷者，非典病毒的消失，主要是兩方面的原因，一是嚴(yán)格的自我隔離，二是氣候不再適合病毒生存。

(1)自我隔離使得非典病毒找不到新的宿主寄生

病毒不同于細(xì)菌等其他微生物，它沒(méi)有細(xì)胞結(jié)構(gòu)，無(wú)法獨(dú)立生存，需要利用宿主細(xì)胞內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)生存。病毒一旦離開(kāi)原宿主(感染者)，找不到新的宿主寄生，很快就會(huì)死亡(一般幾個(gè)小時(shí)至24小時(shí))。非典病毒通過(guò)呼吸道分泌物排出體外，通過(guò)噴嚏、飛沫等形式傳播，也可以通過(guò)接觸傳播。因此，只要人人自我隔離(如佩戴口罩)，阻斷病毒的傳播途徑，使其找不到地方寄生，在外面飄著很快就會(huì)死亡(24小時(shí)內(nèi))。

以鶇龜先生當(dāng)年為例，2003年4月下旬開(kāi)始停課、封校，分發(fā)口罩，之后兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，活動(dòng)范圍一直是宿舍、食堂和校園。正是由于這樣的自我隔離，使得非典病毒離開(kāi)病毒攜帶者后，找不到新的宿主，也就有效減少了新的感染。

(2)氣候不適合病毒生存而自然消失

雖然17年前也如今日一般，全國(guó)眾志成城抵抗非典，并且取得了最終勝利。但實(shí)際上，非典病毒真不是被我們打敗的，而是它自己選擇消失的。消失的原因，除了因?yàn)楦綦x找不到新宿主以外，另一個(gè)原因就是氣候不再適宜。

冠狀病毒雖然傳染性很強(qiáng)，但其實(shí)比較脆弱。該病毒對(duì)熱敏感，高溫會(huì)使其受到抑制，由于這個(gè)特點(diǎn)，在秋冬和早春容易流行。同時(shí)紫外線、含氯消毒劑、碘伏、0.1%過(guò)氧乙酸等都可在短時(shí)間內(nèi)將其殺死。

17年前的非典，發(fā)生時(shí)間與今天新冠病毒一樣，都是冬末早春，也就是氣溫低時(shí)。很多陰謀論者動(dòng)輒問(wèn)“為何發(fā)生在春節(jié)”，這是因?yàn)榇汗?jié)期間氣候適合冠狀病毒的生存繁殖;同時(shí)，過(guò)年吃“山珍野味”在很多地方幾乎是習(xí)俗，這就不難理解，為何非典和新冠，兩次疫情都出現(xiàn)在春節(jié)期間了。

由春季到夏季，隨著氣溫的不斷上升，陽(yáng)光逐漸強(qiáng)烈，紫外線輻射增強(qiáng)，環(huán)境越來(lái)越不適合病毒生存。以北京為例，在2003年5月以后，當(dāng)年北京新增人數(shù)逐步減少，至5月29日，首次出現(xiàn)零新增。至6月底，非典疫情也就結(jié)束了。

綜上所述，非典病毒的消失，并不是某些人所言的“突然消失”，這是在全國(guó)上下嚴(yán)格自我隔離，使病毒找不到新的宿主寄生，以及隨著氣溫升高，不再適合病毒生存所致。

三、非典病毒的來(lái)去對(duì)今天新冠病毒防御的借鑒意義

17年前的那場(chǎng)非典災(zāi)難早已過(guò)去，但它反映出的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天仍有借鑒意義。實(shí)際上，今天的新冠，就是我們沒(méi)有“吃一塹長(zhǎng)一智”的結(jié)果。那么，非典留給我們的借鑒意義有哪些呢?

(1)敬畏自然、尊重生命，管住自己貪吃的嘴

時(shí)至今日，雖然科技取得了很大發(fā)展，但我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)仍然十分有限，自然界中還有大量我們無(wú)法認(rèn)知的病毒。我們應(yīng)該對(duì)大自然有敬畏之心，不能肆意妄為。地球離開(kāi)了人類，仍然是地球;而人類離開(kāi)了地球，至少現(xiàn)在是無(wú)法生存下去的。

地球上的生命，小到細(xì)菌、病毒，大到鯨魚(yú)，每一種生命都有自己的使命。例如讓我們聞之色變的致病性細(xì)菌、病毒和真菌等，在自然界中它們起到的是分解動(dòng)植物尸體、凈化環(huán)境的作用，同時(shí)也具有促進(jìn)物種進(jìn)化、優(yōu)勝劣汰的作用(年老、體弱的生物更易染病，留下更為強(qiáng)壯的)。每一種生命在自然界中各司其職，才能維持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能讓人類有個(gè)適宜的生存環(huán)境。

因此，我們應(yīng)該尊重大自然中的每一個(gè)生命，它們也和我們?nèi)祟愐粯樱性诘厍蛏系?ldquo;生存權(quán)”，而不是任我們處置的私人物品。敬畏自然，尊重自然界中的其他生命，也是為了保護(hù)我們自己。非典的發(fā)生，就是因?yàn)槲覀兡曇吧鷦?dòng)物的“生存權(quán)”，肆意捕殺、貪吃“野味”帶來(lái)的結(jié)果。病從口入，管住我們那張貪吃“野味”的嘴，不要肆意侵襲野生動(dòng)物的棲息地，杜絕獵殺、交易野生動(dòng)物，避免類似的事件再次發(fā)生。如果說(shuō)17年前的非典還沒(méi)有引起我們足夠的警覺(jué)，那么再次發(fā)生的新冠病毒，真的應(yīng)該要讓我們徹底警醒了。退一萬(wàn)步說(shuō)，就算真如某些陰謀論者所言，這些病毒是人為的，可這些病毒在野生動(dòng)物身上，你只要不獵殺、吃野生動(dòng)物，病毒又怎能找上你?

(2)嚴(yán)格自我隔離，不要有僥幸心理

非典已經(jīng)過(guò)去17年了，但一直到現(xiàn)在，仍沒(méi)有研制出特效藥，也沒(méi)有疫苗。這次的新冠病毒，和非典一樣，都屬于RNA病毒(艾滋也是RNA病毒)，沒(méi)有特效藥。因此，我們切不可掉以輕心，不要心存僥幸。非典的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只要人人做好防護(hù)，嚴(yán)格自我隔離，杜絕了病毒的傳播途徑，即可避免新的感染。新冠病毒和非典病毒具有同源性，因此我們也應(yīng)該同樣處理，嚴(yán)格做好自我隔離，就是對(duì)抗擊疫情的最大貢獻(xiàn)。

(3)不信謠、不傳謠，理性、不慌亂

每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，同時(shí)也是各種謠言泛起的時(shí)候。對(duì)此我們應(yīng)該有個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，不信謠、不傳謠。非典和新冠病毒都屬于RNA病毒，目前都是沒(méi)有特效藥的，因此類似吃某某東西可以防新冠的說(shuō)法，都是沒(méi)有根據(jù)的。更不要為此去參與慌亂搶購(gòu)，并沒(méi)有什么意義，還有可能因?yàn)閾屬?gòu)而增加感染的機(jī)會(huì)。

對(duì)于非典病毒的來(lái)源，現(xiàn)在已經(jīng)被科學(xué)家們確認(rèn)為是自然來(lái)源，云南的中華菊頭蝠是其自然宿主。而本次的新冠，越來(lái)越多的證據(jù)表明，這也可能和某種蝙蝠有關(guān)。因此，網(wǎng)絡(luò)上某些陰謀論者販賣的“人為來(lái)源”之說(shuō)是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的。這種出了災(zāi)難，就找“背鍋俠”甩鍋的做法，其危害是忽略了對(duì)我們自身不當(dāng)行為的反思，絲毫不提直接原因吃野味導(dǎo)致的病毒傳播。沒(méi)有反思，不能吃一塹長(zhǎng)一智，以后類似的事情就難免一次次發(fā)生。從非典到新冠，正是這樣。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，危害是巨大的，我們需要自覺(jué)抵制這樣無(wú)根據(jù)的說(shuō)法，以免產(chǎn)生麻痹大意。